Resume Kitab Insal Kamil

AL- INSAN KAMIL

Karya Abdul Karim Al-Jili

Prof. Dr. Yunasril Ali, MA

Judul lengkap kitabnya adalah al-insan al-kamil fi ma’rifat al-awakhir wa al-awa’il (manusia paripurna tentang pengenalan terhadap yang akhir dan yang awal.karya ini terdiri dari 2 juz dan diterbitkan dalam satu jilid.berisi 63 bab; juz pertama mengandung 41 bab dan juz kedua mengandung 22 bab.

Abdul al-karim ibn khalifah ibn ahmad ibn mahmud al-jili mendapat  gelar kehormatan syekh(maha guru) dan Quthb al-din (poros agama) gelar tertinggi dalam sufi.

Maksud penulisan kitab ini adalah pengenalan terhadap al-awakhir, yaitu makhluk tuhan berupa benda-benda fisikal yang muncul pada tataran akhir dalam proses tajalli (penampilan diri) tuhan,dan tuhan itu sendiri disebut  sebagai al-awal.al-awail adalah bentuk kata jamaknya,ditulis dalam bentuk jamak untuk melukiskan tentang tuhan dan juga martabat-martabat yang ada dalam proses tajalli-Nya.dan makhluk ciptaan-Nya merupakan bagian akhir dari tajalli-Nya.

Karya ini ditulis agar para pencari tuhan dapat tertuntun dalam pengembaraannya menuju tuhan.ia berkeinginan agar tasawuf tidak keluar dari koridor al-Qur’an dan sunnah.ia mengatakan bahwa pengetahuan yang tidak berlandaskan pada al-Qur’an dan hadits adalah sesat.

Al-Qur’an  dan sunnah bukan hanya dijadikan legitimasi terhadap ilmu yang kita miliki,tapi ia menjadi afirmasi yang meneguhkan iman kita.

Tokoh yang mempengaruhi

Al-faqih al-arif jamal al-din muhammad ibn ismail al-mukaddasy (w.798H)

Al- syaikh al-arif abu bakar muhammad al-hakkak

Abu al-ghayts ibn jamil (w.651H)

Syekh ismail ibn ibrahim sl-jabarti (w.806H)

Khawaja baha al-din muhammad ibn syah al-naqsyabandi (w.828H) pendiri tarekat Naqsyabandiyyah.

Kitab al-insan kamil amat dipengaruhi oleh pemikiran sufistik ibn arabi.istilah al-insan kamil itu sendiri semula digunakan oleh ibn arabi.sementara al-jili lebih pada pengembangan pemikirannya secara rinci,sistematis, dan komprehensif.

Ajaran sentral

Seorang sufi atau calon sufi akan mendekatkan diri kepada Allah melalui penyucian hati.penyucian ini dilakukan dengan amal-amal ibadah (tasawwuf ubudi) dan peningkatan kualitas keperibadian dan tingkah laku ( tasawwuf akhlaqi).kedua tasawwuf ini disebut  tasawwuf amali ( tasawuf praktis), dan upaya pendekatan diri ini disebut proses taraqqi ( pendakian).

Seorang sufi harus melakukan perenungan.dimulai dengan mengenal asal-muasal diri kita.kita berasal dari tuhan,lalu bagaimana proses munculnya kita dari tuhan?proses ini ada yang disebut tanazzul(gradasi),dan ta’ayyun ( entifiksi).

Kitab ini dimulai dengan kajian tentang tuhan sebagai zat yang trasendent.kemudian, ia ingin melihat diri-Nya di luar diri-Nya, maka untuk merelisasikan iradah-Nya ia menampakan diri-Nya melalui alam semesta.proses ini adalah tanazzul atau dikenal dengan tajalli.